Qu’est-ce qui rend notre
méditation chrétienne ?
La méditation chrétienne, selon l’enseignement du bénédictin John Main (1926-1982), se pratique dans le silence et l’immobilité, avec la simple reprise d’un mot-prière : Maranatha, une ancienne prière chrétienne qui signifie « Viens Seigneur ». Cette pratique spirituelle a son origine chez les Pères du désert des IVe et Ve siècles, le moine Jean Cassien en fut un témoin important et exemplaire. La méditation chrétienne se vit seul ou en petite communauté. La reprise avec foi et amour du mot-prière aide à se tenir dans le moment présent et en Dieu qui habite au plus intime de soi.
« Nous n’attendons pas qu’il arrive quelque chose, des intuitions ou de la sagesse. Nous détournons notre mental de ce qui est passager, pour ouvrir notre cœur à ce qui est durable : Dieu et l’amour de Dieu pour chacun de nous. » (John Main, O.S.B.)
« Notre méditation est chrétienne parce que notre point de mire est le Christ…
En tant que chrétiens, nous croyons que le Christ demeure dans notre cœur, et que là, dans le silence, nous rejoignons Sa prière au Père, et nous entrons avec Lui dans le courant d’amour, l’Esprit Saint, qui est notre façon d’entrer dans la Présence divine. C’est notre foi qui rend notre méditation chrétienne. »
(Lettre no 16 de la 1re année de l’École internationale de la méditation chrétienne, par Kim Nataraja)
Texte méditatif du jour
Un chemin d’oubli de soi et de silence
La raison pour laquelle, peut-être, les gens ont souvent une mauvaise compréhension de cette voie de simplicité tient à la patience qu’elle requiert. Il nous faut revenir patiemment, jour après jour, à ce chemin d’oubli de soi et de silence.…
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